경복궁에 나타난 '한푸', 한복과 뭐가 다를까요

최근 며칠, 경복궁을 배경으로 찍힌 사진과 영상이 온라인에서 논란이 됐습니다.

옷차림이 한복처럼 보이지만 한복이 아니었습니다. 중국 전통 의상 한푸였습니다.

그럼 두 옷은 뭐가 다른 걸까요. 그리고 왜 이렇게 시끄러워졌을까요.

3줄 요약
1. 경복궁 사진 속 그 옷, 한복이 아니라 한푸입니다
2. 한복은 동정과 고름, 한푸는 교차 깃입니다
3. 옷차림만으로 국적이나 의도를 단정하기는 이릅니다

깃과 고름, 그리고 치마가 시작되는 높이

두 옷을 가르는 가장 빠른 단서는 목 아래입니다. 한복 저고리에는 깃을 따라 흰 천이 덧대어져 있습니다. 동정이라고 부릅니다. 그 아래로 길게 늘어진 두 가닥 끈이 고름입니다. 옷을 여미는 장치이면서 동시에 장식입니다. 이 흰 선과 끈 두 가닥은 한복에서만 보입니다.

한푸는 다릅니다. 깃이 가슴 앞에서 Y자로 교차하고, 옷섶을 겹쳐 넘긴 뒤 허리에서 띠로 묶습니다. 앞이 곧게 떨어지는 한복 저고리와는 선의 방향 자체가 반대로 갑니다.

치마가 시작되는 높이도 눈에 띕니다. 여성 한복은 치마를 가슴 바로 아래에서 둘러 아래로 퍼지는 A자 모양을 만듭니다. 저고리는 짧고 치마가 옷의 대부분을 차지합니다. 반면 한푸는 상의가 허리나 엉덩이까지 내려오는 형태가 흔하고, 치마는 허리 위치에서 묶습니다. 소매도 팔선을 따라 흐르는 한복과 달리 넓게 퍼지는 형태가 많습니다.

다만 한푸를 한 벌의 옷으로 부르기는 어렵습니다. 왕조마다 형태가 크게 달라, "한푸는 이렇게 생겼다"고 한 문장으로 못 박을 수 없습니다. 이번에 논란이 된 사진 속 차림이 어느 시대 양식인지도 아직 확인되지 않았습니다.

"제보가 계속 들어온다"며 올라온 글

서경덕 성신여대 교수는 8월 20일 자신의 SNS에 이 문제를 공개적으로 올렸습니다. "최근 관련 제보를 지속적으로 받고 있다"는 게 그가 밝힌 이유였습니다.

서 교수는 옷 자체를 겨냥하지 않았습니다. 외국인 관광객이 한국 관광지에서 자국의 전통 의상을 입는 것 자체는 문제 삼을 수 없다고 먼저 선을 그었습니다. 그가 문제로 본 건 그다음입니다. 경복궁이라는 역사적 공간에서 한푸를 입은 모습을 찍어 SNS에 올리고, 그 영상이 해외로 퍼지면서 한국 전통문화에 대한 잘못된 인식이 생길 수 있다는 것이었습니다.

이 논쟁이 처음은 아닙니다. 일부 중국 누리꾼은 한복이 한푸에서 유래했다는 주장을 펴며 한국을 이른바 '문화 도둑국'이라고 표현해왔습니다. 중국의 일부 온라인 쇼핑몰이 한복과 한푸를 같은 범주로 묶어 판매해 논란이 인 적도 있습니다. 이번 사진들이 유독 빠르게 퍼진 배경에는 이렇게 쌓여온 앙금이 있습니다.

매미 유충과 동전, 같은 주에 함께 올라온 이야기들

이코노미스트 보도에 따르면 여의도 샛강생태공원에는 매미 유충 채취를 금지한다는 현수막이 붙었습니다. 서울시는 올해 민원이 밀려들어서라기보다, 지난해 반복된 신고를 감안한 예방 조치라고 설명했습니다. 지난해 이 공원에서 큰 통을 들고 유충을 잡아가는 사람들이 있다는 신고가 접수됐고, 부산의 한 생태공원에서도 비슷한 사례가 알려진 적이 있습니다. 중국 산둥성이나 허난성 일부 지역에는 매미 유충을 튀기거나 볶아 먹는 식문화가 있어 현지인에게는 낯선 행동이 아닙니다. 반면 한국의 생태공원은 야생 동식물을 관찰하고 보전하는 공간이라, 허가 없이 채집하면 규정 위반이 될 수 있습니다.

청계천 팔석담에서는 시민들이 소원을 빌며 던진 동전을 주워 담는 모습이 영상으로 퍼졌습니다. 영상 속 인물의 국적은 공식적으로 확인되지 않았지만, 온라인에서는 중국인으로 알려지며 비판이 커졌습니다. 이 동전은 서울시설공단이 수거해 국내 동전은 서울장학재단 장학금으로, 외국 동전은 유니세프 한국위원회 등에 기부해온 돈입니다. 성수동의 한 카페에서는 20대 중국인 남성이 여성을 불법촬영한 혐의로 붙잡혔습니다. 경찰은 이 남성의 휴대전화에서 다른 여성들의 사진도 발견해 추가 범죄 여부를 확인하고 있습니다. 아직 수사가 진행 중인 사건이고, 앞의 두 사례와는 성격이 전혀 다릅니다.

왜 하필 지금 부딪히고 있을까

이코노미스트는 중국인 관광객의 여행 방식이 단체관광에서 개별여행으로 바뀐 점을 짚었습니다. 정해진 코스만 도는 대신 공원, 카페, 동네 상권처럼 현지인의 생활 공간까지 들어오게 됐다는 겁니다. 접점이 늘면 마찰도 늘고, 예전 같으면 눈에 띄지 않았을 행동이 영상으로 찍혀 순식간에 퍼집니다. 한국인 관광객 역시 해외에서 공공질서를 두고 논란을 빚은 전례가 있습니다.

한 관광업계 관계자는 "문화적 차이에서 비롯된 행동과 국내 법·규정을 위반한 행위는 구분해서 볼 필요가 있다"고 말했습니다. 또 다른 관계자는 공원에서 무엇을 하면 안 되는지, 문화재를 볼 때 지켜야 할 규칙은 무엇인지를 여행 전에 다국어로 안내해야 한다고 짚었습니다. 특정 국적을 문제 삼기보다 규칙을 명확히 알리고, 실제 위반에는 국적과 관계없이 같은 기준으로 대응하자는 이야기입니다.

이번 일에서 제일 눈여겨볼 대목이 여기라고 봅니다. 한푸를 입는 것, 허가 없이 유충을 잡는 것, 불법촬영 혐의로 붙잡히는 것은 각각 다른 층위의 이야기입니다. 세 가지를 '중국인 관광객 문제' 하나로 묶는 순간, 규칙을 알려주기만 하면 풀리는 문제까지 감정 싸움이 됩니다.

경복궁의 사진 한 장, 청계천의 영상 한 편으로 어떤 나라 사람 전체를 판단하기는 어렵습니다. 다만 옷을 구분할 줄 아는 것과 사람을 판단하는 것은 다른 일입니다. 동정과 고름을 알아보는 눈이, 이런 논란에서 가장 먼저 필요한 준비일지 모릅니다.

참고

• 전자신문, 이코노미스트, 서울신문, JTBC, 연합뉴스TV, 채널A, 조선비즈, 매일경제, 주간조선

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